2. A Bíblia pilar da vida cristã
Um dos
pilares do trabalho espiritual que tem que fazer todo cristão de modo diário e
permanente é o contato com a Sagrada Escritura, pois a palavra de Deus faz com
cada individuo o que faz com a Igreja: 1° o faz nascer e viver, 2° O sustem ao
largo de sua historia, 3° o penetra e anima, com a potencia do Espírito Santo[1].
Como disse
São Paulo a Timóteo, as “Sagradas letras” possam dar-nos “a sabedoria que leva
a salvação mediante a fé de Cristo Jesus” (2 Tim 3,15).
Temos
necessidade de dedicar-nos a Sagrada Escritura.
Por este motivo, os padres da igreja
foram, como teólogos principalmente “comentadores da Bíblia”. De muitos deles
nos tem chegado comentários de muitos (e em alguns casos de quase todos) os
livros da Bíblia. E isso que eles contam
com elementos muito rudimentares para ler La, analisá-la e estudá-la. Mas o dedicavam suas vidas.
O exemplo mais preclaro de São
Jerônimo, quem submarca a alegria
e a importância de familiarizar-se com os textos bíblicos: “Não te parece que,
já aqui, na terra, estamos no reino do céu quando vivemos entre estes textos,
quando meditamos eles, quando não conhecemos e buscamos mais nada?”
(Ep.53,10). É sua a frase “ignorar a
Escritura é ignorar a Cristo”. Mas o
ignora não só o que não a lê senão que a lê sem estudá-la ou sem tratar de
entendê-la.
Verdadeiramente “enamorado” da
palavra de Deus, se perguntava: Como é possível sem a ciência das Escrituras,
através do qual se aprende a conhecer a Cristo mesmo, que a vida dos crentes?”(Ep.133,13),
se converte em estimulo e manancial da
vida cristã para todas as situações e para todas as pessoas.
Ler a Sagrada Escritura é falar com
Deus: “Se oras –escreve a uma jovem nobre de Roma- falas com o Esposo; se lês é
ele que te fala”(Ep. 22,25). O estudo e
a meditação da Escritura fazem sábio e sereno o homem (cf. In Eph., prólogo). Para penetrar de uma maneira cada vez mais profunda
na palavra de Deus faz falta a aplicação constante e progressiva. Isso significa que devemos estudar e comentar
a Escritura aos fieis, mais que outros temas.
Uma romana
dava estes conselhos para a educação cristã de sua filha: “Estude todos os dias
alguma passagem das Sagradas Escrituras (...). Que a oração acompanhe a leitura
e a leitura a oração (...). Ame os livros divinos em vez das joias e dos
vestidos de seda” (Ep. 107, 9.12). Com a meditação e a ciência das Escrituras
se “mantém o equilíbrio da alma” (Ad Eph., prólogo). Só um profundo espírito de
oração e a ajuda do Espírito Santo podem introduzir-nos na compreensão da
Bíblia “Ao interpretar a Sagradas Escrituras sempre necessitamos da ajuda do
Espírito Santo” (In Mich. 1, 1, 10, 15).
São
Jerônimo, durante toda a sua vida, se caracterizou por um amor a Sagradas
Escrituras, um amor que sempre tratou de suscitar nos fieis. A uma de suas
filhas espirituais lhe recomendava ama a Sagradas Escrituras, e a sabedoria te
amará; ama-a ternamente e te custodiará; honra-a e receberá suas caricias. que
seja para ti como teus colores e teus pingentes” (Ep. 130, 20).
A tradição
continuou com a mesma força entre os teólogos medievais: “o teólogo medieval,
dizia Vosté, sempre se dedicava a Bíblia”(17).
Falando sobre Santo Tomaz, o P. Congar tem este eloquente elogio: “Santo
Tomaz jamais ensinou a Suma, mas consagrou a primeira hora do dia, aquela em
que a atenção ainda esta fresca, a ‘primeira hora’ para comentar o texto
sagrado. Assim, ao mesmo tempo em que as questões dialéticas se desenvolvem por
si mesmas, a Escolástica encontrava um equilíbrio no contato direto com a
palavra de Deus, não somente para evocar alguns textos como argumentos, senão
para fazer comentário sistemático e continuo”.
Devemos,
pois, examinar com toda a sinceridade como é nossa relação com as Sagradas
Escrituras: nosso amor e nosso trato cotidiano. Quantas vezes temos lida a
Bíblia completa? E pelo menos os Evangelhos? Quantas cabeças se abaixam com
vergonha diante desta pergunta!
Sendo as
sagradas Escrituras Palavra viva e eficaz de Deus,o trato familiar e profundo
com a mesma Escritura é eficazmente reparador
e santificante . Senão nos diz nada é por causa de nossa
Superficialidade. Devemos ter com a
Bíblia um trato mais profundo do que solemos, devemos não só ler La senão que
estuda-la, se possível ler comentários sobre ela ( sempre que nos conste que
são bons e conformes com a doutrina sã da Igreja) os que tem mais luzes deviam
animar-se a enfrentar os livros especializados que nos induzem a este mundo
misterioso, especialmente baixo o guia seguro do magistério e dos grandes
padres e teólogos, com muita tentativa de não cair desbarrancados na critica
racionalista.
E em
particular os sacerdotes deveriam tomar consciência de que são “explicadores da
Sagrada Escritura”, comentadores ainda mais que não sejam para seu proveito
pessoal e o de seus fieis.
Este contato
se pode realizar de diversas maneiras: pela leitura espiritual, pelo estudo,
pela meditação e pela lectio divina.
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